quarta-feira, 24 de abril de 2019

Paixão e Morte de Jesus de Nazaré, em Brumadinho/MG - Eloquente Homili...



Celebração da Paixão e Morte de Jesus de Nazaré, em Brumadinho, MG. 19/04/2019. Homilia eloquente de Padre Renê, pároco da Paróquia São Sebastião, de Brumadinho/ MG.

A paixão e morte de Jesus de Nazaré celebrada também na paixão e morte das centenas de vidas assassinadas pela Mineradora Vale, com licença do Estado, crime cometido a partir de Brumadinho, com o rompimento das barragens da Mina do Córrego do Feijão, dia 25/1/2019. A Paixão de Jesus Cristo acontece todos os dias com os mais pobres, os que lutam contra esse sistema perverso que desumaniza em função do LUCRO, que transforma pessoas em carne ou máquinas apenas, para atender aos anseios do deus mercado. Homilia que sensibiliza, emociona e motiva para a luta necessária, na certeza de que a morte não tem a palavra final, a última palavra será RESSURREIÇÃO!

Paixão de Jesus Cristo em Brumadinho, MG, dia 19/04/2019. Foto montagem: Nádia Oliveira.

*Apoio e divulgação: frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição de Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG.
*Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.

terça-feira, 23 de abril de 2019

Célia Xakriabá/Audiência Pública ALMG/Povos e Comunidades Tradicionais -...



Célia Xakriabá, em Audiência Pública na ALMG: defesa dos Povos e Comunidades Tradicionais - 20/3/2019.

Audiência Pública na Comissão de Direitos Humanos da Assembleia Legislativa de Minas Gerais (ALMG) debate Política Estadual para o Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais de Minas Gerais – Célia Xakriabá, liderança indígena. 20/3/2019.

Célia Xakriabá. Foto: Reprodução / www.hojeemdia.com.br 

Filmagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição de Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG.. Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


Quilombola Jésus Araújo/Audiência Pública/ALMG/Comunidades Tradicionais ...



“Sem regularizar territórios não há como fazer políticas públicas”, afirma Jesus do Rosário Araújo, da Federação Quilombola de MG.

Audiência Pública na Comissão de Direitos Humanos da Assembleia Legislativa de Minas Gerais debate Política Estadual para o Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais de Minas Gerais – Jesus do Rosário Araújo, presidente da Federação Quilombola de Minas Gerais – 20/3/2019. Filmagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI.

O presidente da Federação dos Quilombolas de Minas Gerais,
Jesus Rosário Araújo. Foto: Reprodução / www.gazetanortemineira.com.br

Edição de Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


segunda-feira, 22 de abril de 2019

Edivaldo/CPT-MG/Audiência na ALMG/Povos Tradicionais têm direitos - 20/3...



Direitos dos Povos e Comunidades Tradicionais – MG: Edivaldo, da CPT/MG.

Audiência Pública na Comissão de Direitos Humanos da ALMG: Política Estadual para o Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais de Minas Gerais – Edivaldo Ferreira, da coordenação da CPT-MG – 20/3/2019. 

Capa de Cartilha do Ministério Público de MG - CIMOS.

Filmagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição de Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Belo Horizonte, MG, 20/3/2019.
Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.

Marcha do Povo de Sarzedo/MG contra abusos da Itaminas. Basta de barrag...




POVO DE SARZEDO, MG, MARCHA CONTRA OS ABUSOS DA MINERADORA ITAMINAS E EXIGE A DESATIVAÇÃO DE SUAS BARRAGENS! - 05/4/2019.

Na Região Metropolitana de Belo Horizonte, MG, a população de Sarzedo está cansada dos mandos e desmandos das mineradoras e das indústrias poluidoras e degradadoras do meio ambiente e das vidas na região, onde a ganância e os interesses econômicos de empresas e de famílias de potentados há decênios reinam nas terras da bacia do Rio Paraopeba, sacrificando, enganando e manipulando pessoas e comunidades inteiras, sobretudo, as de baixa renda e as mais expostas a riscos ambientais catastróficos e tragédias como o rompimento iminente das barragens da mineradora Itaminas! Em caso de rompimento das barragens de rejeitos tóxicos da Itaminas, em Sarzedo, a lama tóxica atingirá um grande território e os Córregos Boa Esperança e Capão da Serra, o Ribeirão Sarzedo e o Rio Paraopeba; este último, já assassinado pela lama tóxica oriunda da Tragédia da Vale, com autorização do Estado, devido rompimento criminoso da barragem da Mina Córrego do Feijão, no município vizinho Brumadinho, dia 25/01/2019. Mobilizado, o povo de Sarzedo marcha do Bairro Brasília até a Câmara Municipal e Prefeitura, exigindo e reivindicando: 1) O fim deste modelo de mineração cruel que corrói, engana, adoece e mata as pessoas! 2) O fim do lobby das mineradoras com políticos, judiciário e órgãos ambientais! Que o poder judiciário mantenha a suspensão das atividades da Itaminas até que sejam superados todos os riscos existentes. Não aceitamos mais barragens como bombas relógios nas nossas cabeças. Repudiamos procurador da cúpula do Ministério Público, aposentado, advogando para a Itaminas e defendendo interesses do capital. Cadê a quarentena? Pedimos à promotora Dra. Isabela de Carvalho que continue firme e não ceda nenhum dos direitos do povo diante de pressões da Itaminas ou de quem quer que seja. 3) Exigimos transparência absoluta e a VERDADE sobre o processo de licenciamento ambiental da mineradora Itaminas em Sarzedo! 4) Exigimos respeito aos moradores da área de risco, mais de 6.000 pessoas dos bairros Brasília, Malongo, Imaculada Conceição e Riacho da Mata, e moradores da área rural de Capão da Serra. 5) Exigimos a desativação das barragens da Itaminas em Sarzedo! 6) Exigimos indenização da Itaminas pelos danos graves que tem causado à população de Sarzedo, à mãe terra, à irmã água aos animais e a todos os seres vivos. 7) Exigimos que o prefeito de Sarzedo e os vereadores estejam do lado do povo e não de joelhos, obedecendo aos ditames da Itaminas.

A lama tóxica do crime da mineradora VALE em Mariana e em todas as comunidades existentes ao longo da Bacia do ex-rio Doce e os golpeados continuam gritando por justiça. (Reprodução/ Frei Gilvander em www.domtotal.com ) 



Sarzedo, MG, 05 de abril de 2019. Edição de Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Divulgação: Frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


domingo, 21 de abril de 2019

Páscoa de Jesus: as utopias jamais morrerão


Páscoa de Jesus: as utopias jamais morrerão
Por Gilvander Moreira[1]

Fotografia tirada no adro da Igreja do Senhor Bom Jesus dos Lavradores, Torres Novas - Ribatejo, Portugal. Foto: Salvador Daqui, via Twitter.

O sentido da Páscoa não pode ser privatizado por expressões religiosas que desencarnam a fé cristã e amputam a dimensão social da fé. A ressurreição de Jesus Cristo não garante apenas vida após a morte. É preciso não esquecer que a Páscoa Judaica, origem da Páscoa Cristã, diz respeito à libertação dos povos escravizados no Egito pelo imperialismo dos faraós. Por isso Páscoa envolve reunir os injustiçados, atravessar os “mares vermelhos”, marchar rumo à terra prometida – terra partilhada e democratizada - e lutar para conquistá-la. A Páscoa cristã atesta que Jesus de Nazaré, mesmo sendo inocente e justo, foi condenado à pena de morte, mas ressuscitou. O sonho ensinado e testemunhado por Jesus jamais será sepultado.
Há quase 2.000 anos ecoa uma notícia revolucionária dada em primeira mão por Maria Madalena, “apóstola dos apóstolos”, mulher que amava muito, era muito solidária e lutava contra toda e qualquer injustiça. Irradiando alegria, a partir do túmulo de Jesus de Nazaré, Maria Madalena saiu correndo e anunciando por todos os cantos e recantos: “Jesus está vivo, ressuscitou!” Bateram em ferro frio os chefes dos podres poderes da religião, da política e da economia, ao pensar que condenando Jesus de Nazaré à pena de morte, poriam fim no movimento popular e religioso de fraternidade real, testemunhado e ensinado pelo Galileu da periferia da Palestina. Celebrar a Páscoa de Jesus de Nazaré é momento oportuno para revigorar nossa fé no Deus da vida, fé na humanidade, fé nos oprimidos, fé na mãe terra, na irmã água e fé em nós mesmos.
O Evangelho de Mateus diz: "Jesus foi ao encontro das mulheres e disse: "Alegrem-se! Não tenham medo. Vão anunciar aos meus irmãos que se dirijam para a Galileia. Lá eles me verão!" (Mt 28,9b-10). Meu colega frei Cláudio van Balen e eu afirmamos: “a partir do testemunho e  da mensagem de Jesus de Nazaré, somos todos convidados a reconhecer o poder da ressurreição instalado no coração das pessoas e de todos os seres vivos. Todos pertencemos à ordem da transcendência, em que grandeza divina se faz nossa herança. Que nesta Páscoa, todos renasçamos para a missão que Deus mesmo nos reservou: sermos portadores/as de vida plena”.
Amigas e amigos, o poder da ressurreição seja luz em nossos corações, à guisa de uma esperança anônima que nos faça aguardar a participação na plenitude do ser. Que, em meio ao claro-escuro, com recuos e avanços, com a aparente predominância dos podres poderes, nos dirijamos, no dia a dia, ao encontro que Deus e a dádiva da vida nos oferecem. Deixemo-nos contagiar por um júbilo oculto que nos torne vitoriosos, mesmo quando parecemos sucumbir. Somos muito mais fortes do que nossos limites. Possamos encontrar na ressurreição de Cristo a felicidade de nossas existências. Seja essa a alegria capaz de abrir os túmulos de nossas angústias e medos. Como o mar não escapa das ondas que lhe são impostas, possamos reconhecer-nos debaixo do poder e da bênção de Deus que é mistério de infinito amor. Ele nos constituiu herdeiras/os de riquezas celestes, portadores de um destino infinito: “combater o bom combate e fazer a diferença”, sempre conspirando a construção de uma sociedade do Bem Viver e Conviver: justa, solidária, democrática, sustentável ecologicamente, plural culturalmente e (macro)ecumênica.  Experimentemos esse poder de ressurreição até mesmo em nossas fragilidades, ambiguidades e contradições. O germe da vida vencendo a morte e do amor superando o egoísmo está em cada um de nós como a luz do dia, como o ar que respiramos, como a lei graciosa de um movimento que a nos conduz e encanta.  
Celebrar a Páscoa judaica e cristã é cantar e dançar a ciranda da Ressurreição, da vida triunfando sobre a morte. Jesus foi condenado à morte, mas ele ressuscitou. Por isso o ideal de vida e liberdade para todos/as não morre. Com a ressurreição de Jesus as utopias jamais morrerão, os sonhos de libertação jamais serão pesadelos, a luta dos oprimidos e injustiçados será sempre vitoriosa (ainda que custe muito suor e sangue) e as forças da Vida terão sempre a última palavra. Por mais cruéis que sejam, todas as tiranias, opressões, corrupções e guerras passarão! As crianças e todos que se regem pela lógica do amor triunfarão. Se olharmos, com benevolência, em volta, veremos, surpresos, que os sinais de Páscoa superam os sinais de morte. Injustamente o que é alardeado aos quatro ventos pela grande imprensa – imprensa dos opressores – é o negativo, aquilo que, como ácido, corrói o tecido social.
Desejamos a todas e todos Páscoa cheia de Paz, de Justiça e Solidariedade!
Oxalá pela nossa forma de viver, agir e conviver sejamos testemunhas de que a vida é mais forte do que a morte, que o amor é mais forte do que o egoísmo, que a justiça tem mais força que a injustiça.  Feliz e sublime Páscoa para todas e todos!
21/4/2019.



[1] Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educação pela FAE/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Ciências Bíblicas; assessor da CPT, CEBI, SAB e Ocupações Urbanas; prof. de “Movimentos Sociais Populares e Direitos Humanos” no IDH, em Belo Horizonte, MG. E-mail: gilvanderlm@gmail.comwww.gilvander.org.br - www.freigilvander.blogspot.com.br             www.twitter.com/gilvanderluis             Facebook: Gilvander Moreira III

quarta-feira, 17 de abril de 2019

Mineração destrói sítios arqueológicos. Arqueóloga Alenice Baeta, na PUC...




“Mineração destrói sítios arqueológicos também", alerta Alenice Baeta, Dra. em Arqueologia. PUC/Minas, 03/4/2019.

"Mineração destrói sítios arqueológicos também", alerta a Doutora em arqueologia Alenice Baeta, na PUC/Minas, em palestra na Semana de História, dia 03/4/2019.
Filmagem e Divulgação na íntegra, sem edição: Frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI.


Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


17/4/2019 - 23 anos do massacre de Eldorado dos Carajás: mártires multiplicam a militância.


17/4/2019 - 23 anos do massacre de Eldorado dos Carajás: mártires multiplicam a militância.
Por Gilvander Moreira[1]


Dia 17 de abril, há 23 anos, em 1996, 21 vidas de trabalhadores rurais foram covardemente ceifadas pela Polícia Militar do Estado do Pará, no massacre de Eldorado dos Carajás[2], que se tornou um divisor de águas na história do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST). Em setembro de 1995, cerca de 3500 famílias de trabalhadores camponeses, organizadas pelo MST, acamparam à margem da estrada, próximo à Fazenda Macaxeira, no município de Curionópolis, no Pará, reivindicando a desapropriação da área, considerada pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária (INCRA) como improdutiva e sem cumprir sua função social. No dia 05 de março de 1996, os Sem Terra ocuparam a Fazenda Macaxeira. O presidente do Instituto de Terras do Pará prometeu enviar 12 toneladas de alimentos e 70 caixas de remédios para o acampamento para amenizar a fome e acudir os doentes, mas não enviou. Em sintonia com as marchas do MST em 22 estados dirigindo-se às capitais, em abril de 1996 – em Minas Gerais a Marcha foi de Governador Valadares a Belo Horizonte -, dia 10 de abril, cerca de 1500 famílias do MST iniciaram uma Marcha para Belém, capital do estado, a 800 quilômetros de distância. Dia 16 de abril de 1996, os trabalhadores camponeses bloquearam a estrada PA-150 no Km 95, na ‘cursa do S’, próximo à cidade de Eldorado dos Carajás, exigindo comida para continuarem a marcha. Na manhã do dia 17 de abril de 1996, chegou a notícia de que as negociações estavam encerradas. Por volta das 16 horas, 155 policiais militares, sem identificação, cercaram os camponeses do MST pelos dois lados da estrada, um pelotão vindo de Paraopebas e outro de Marabá. Cumprindo ordens do governador Almir Gabriel, do PSDB, e do cel. Mário Colares Pantoja, os 155 policiais militares assassinaram 21 Sem Terra e outros 56 foram feridos e mutilados naquele final de tarde do dia 17 de abril de 1996, que se tornou o Dia Internacional de Luta Camponesa. Segundo o médico legista Nelson Massini, houve tiros na nuca e na testa, indicando execução sumária e premeditada de sete camponeses.
Após o massacre de Eldorado dos Carajás, o MST deu um salto de qualidade e cresceu muito, pois o sangue dos 21 camponeses tombados na ‘curva do S’ irrigou a semente da luta pela terra em uma infinidade de outros territórios no campo brasileiro. O governo federal acuado, no dia seguinte ao massacre, demitiu o ministro da Agricultura José Eduardo Andrade Vieira e recriou o Ministério do Desenvolvimento Agrário. O MST fortaleceu sua atuação política, reconhecida desde o dia 2 de fevereiro de 1993, quando 24 integrantes da Direção Nacional do MST foram recebidos pelo presidente Itamar Franco, conquistando segundo Stédile “status de interlocutor político” (STÉDILE; FERNANTES, 1999, p. 71). Em 18 de dezembro de 1996, o Congresso Nacional aprovou nova lei prescrevendo o aumento do valor do Imposto Territorial Rural (ITR) para as propriedades rurais improdutivas, assim como o rito sumário que encurta os prazos da lei de desapropriação de terras para fins de reforma agrária, mas beneficiou os latifundiários que ganharam o direito de receber o pagamento da terra no momento em que o INCRA iniciar a ação de desapropriação na Justiça e ainda o direito de avaliação do ‘preço justo’ do imóvel. E foi aprovado, ainda, o projeto que autoriza a intermediação do Ministério Público nos conflitos agrários. De 1995 a 2000, o presidente Fernando Henrique Cardoso (FHC) recebeu em reunião uma comissão de representantes do MST cinco vezes.[3] A principal arma de atuação política do MST durante esse governo foi a pressão exercida por meio das ocupações de terra. Em 1999, Bernardo Mançano (2000) defendia a tese segundo a qual a luta pela terra só se torna exitosa pela ocupação de terras. Apertado, o governo federal foi forçado a promover pelo menos política de assentamento em áreas de conflitos.
Após o massacre de Eldorado dos Carajás, a rede de apoio internacional ao MST cresceu muito. Uma rede de comitês de apoio ao Movimento nasceu e se espalhou por todos os países da Europa, nos Estados Unidos da América e em muitos outros países. O fotógrafo Sebastião Salgado fez uma mostra fotográfica sobre os Sem Terra do Brasil: Exposição Terra, que foi exposta em 1997 em 40 países e em mais de 100 cidades brasileiras. Essa Mostra Terra, de Salgado, se espalhou pelo mundo afora e se tornou âncora para o fortalecimento da Rede de apoio internacional ao MST que conseguiu reunir dinheiro na Europa para viabilizar a construção da Escola Nacional Florestan Fernandes (ENFF), em Guararema, São Paulo, inaugurada em 23 de janeiro de 2005.

Referência
FERNANDES, Bernardo Mançano. A Formação do MST no Brasil. Petrópolis-RJ: Vozes, 2000.
STÉDILE, João Pedro; FERNANDES, Bernardo Mançano. Brava gente. A trajetória do MST e a luta pela terra no Brasil. 3ª edição. Editora Fundação Perseu Abramo, 2005.

Obs.: Abaixo, vídeos que versam sobre o assunto apresentado, acima.

1 - 23 anos do Massacre de Eldorado dos Carajás



2 - Especial "Feridas Abertas" - 20 anos do Massacre de Eldorado dos Carajás



3 - Massacre de Eldorado dos Carajás (Nas Terras do Bem-Virá)







[1] Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educação pela FAE/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Ciências Bíblicas; assessor da CPT, CEBI, SAB e Ocupações Urbanas; prof. de “Movimentos Sociais Populares e Direitos Humanos” no IDH, em Belo Horizonte, MG. E-mail: gilvanderlm@gmail.comwww.gilvander.org.br - www.freigilvander.blogspot.com.br             www.twitter.com/gilvanderluis             Facebook: Gilvander Moreira III
[2] Cf. COSTA, Caetano di Carli Viana. Sonhos de abril. A luta pela terra e a reforma agrária no Brasil e em Portugal: os casos de Eldorado dos Carajás e Baleizão. (Tese de doutorado em Economia). Universidade de Coimbra, 2014, especificamente o capítulo VII (A luta pela terra e a reforma agrária no Brasil – o caso de Eldorado dos Carajás), p. 285-382.
[3] A 1ª reunião de lideranças do MST com FHC se deu dia 27/7/1999; a 2ª reunião, dia 02/5/1996; a 3ª reunião, dia 18/4/1997, um dia após três marchas do MST chegarem a Brasília; a 4ª reunião aconteceu dia 08/7/1999; e a 5ª reunião, dia 03/7/2000.

MEMÓRIAS VIVAS DE 1968: padres presos pela ditadura militar, em Belo Horizonte...




MEMÓRIAS VIVAS DE 1968: padres presos pela ditadura militar, em Belo Horizonte/MG -Vídeo 1 - 09/12/2017.

 Nesse tempo em que o governo Bolsonaro ultrapassa seus próprios limites de crueldade contra o povo brasileiro ao determinar a comemoração do golpe militar-civil-empresarial de 1964, trazemos à memória o lançamento do livro “MEMÓRIAS DE 1968”, em 09/12/2017, em Belo Horizonte, que é um importante registro da trajetória de padres que foram presos, em Belo Horizonte, durante a ditadura militar instalada em 31/03/1964. Os padres foram presos por lutarem pelas causas populares, assumindo radicalmente o projeto de Jesus de Nazaré. Com o golpe militar de 1964, leigos/as, padres e freis engajados nas lutas populares tornaram-se alvos da repressão dos generais ditadores, como se deu com o “movimento dos padres franceses”, em Belo Horizonte, MG. Conhecidos como padres do Horto, bairro da região Leste de Belo Horizonte em que atuavam, os padres franceses Michel Le Ven, Francisco Xavier Berthou, Hervé Croguenec e o então diácono brasileiro José Geraldo da Cruz, que se tornou bispo bem depois – cujas histórias foram resgatadas no livro Memórias de 1968: a prisão dos padres do Horto – estão entre os muitos padres e freis perseguidos pela ditadura militar em função de sua atuação ao lado da classe trabalhadora e camponesa, explorada pelos capitalistas. Membros da Congregação dos Assuncionistas, os padres foram presos em 28 de novembro de 1968 pela ditadura militar-civil-empresarial no quartel do Colégio Militar em Belo Horizonte. Essa prisão tinha o propósito de desarticular e intimidar as lideranças juvenis, sobretudo da JOC – Juventude Operária Católica – e do meio operário e estudantil, e quebrar a “ala progressista” da Igreja Católica, como explica Michel Le Ven.

Nesse vídeo, o depoimento de Alene Gonzaga, 87 anos, leiga que atuou com os padres franceses como catequista e em diversas ações da Igreja nas comunidades pobres e favelas da Paróquia Senhor Bom Jesus do Horto, em Belo Horizonte/MG.

*Vídeorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição de Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Vídeo 1 – Belo Horizonte, MG, 09/12/2017.


Capa do Livro "Memórias vivas de 1968: a prisão dos padres franceses na igreja do Horto em Belo Horizonte, MG".

*Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


Mineração causa desastres contínuos. Análise crítica da Profa. Dra. Andr...




Mineração causa desastres contínuos. Análise crítica da Profa. Dra. Andréa Zhouri. PUC/MG. 03/4/2019, na Semana de História.

Durante a Semana de História na PUC/Minas, em Belo Horizonte, MG, dia 03/04/2019, a professora Dra. Andréa Zhouri, da UFMG, fez análise crítica da Mineração em Minas Gerais: Desastres permanentes. Em meio à guerra que as grandes mineradoras estão perpetrando contra os povos, a mãe terra, a irmã água, os animais, o meio ambiente e todos os seres vivos, prestar atenção à análise crítica que a professora André Zhouri faz é necessário. Por isso publicamos a palestra dela.



* Filmagem e Divulgação, sem edição: Frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


terça-feira, 16 de abril de 2019

“Nossa paixão pela terra vem do nosso berço”: lições da luta pela terra


“Nossa paixão pela terra vem do nosso berço”: lições da luta pela terra
Por Gilvander Moreira[1]

Visão panorâmica da carcaça da ex-usina Ariadnópolis, em Campo do Meio, no sul de Minas Gerais. Foto: G. L. Moreira.

Na luta pela terra, pela moradia ou pelo território, o despejo não põe fim à luta. Ser despejado é sempre algo traumático, mas se for elaborado, divulgado e tirado todas as lições possíveis, até os despejos podem se tornar fontes de emancipação. O Sem Terra Cesário Pereira Da Silva, do acampamento Sidnei Dias, no latifúndio da Ariadnópolis, em Campo do Meio, sul de Minas Gerias, narra: “Eu vim para o acampamento aqui na Ariadnópolis, porque vi na televisão a notícia de um despejo aqui. Aí fiquei sabendo que tinha luta pela terra aqui no sul de Minas e eu resolvi vir. Aqui na terra trabalhando, eu reconquistei minha saúde. Muito melhor do que estar em Campinas, SP. Para agradar meus filhos, eu já estive oito meses na Serra Pelada, no Pará, em busca de melhorar a vida, mas a Serra Pelada matou muito pai de família. Fui levado pela mulher e pelos filhos, pois eu nunca gostei de mexer com garimpo. Já estive também no garimpo em Parauapebas, no Pará. Eu já fui ofendido por três cobras. Agora, aqui no Acampamento na luta pela terra, sou feliz.”
Nas brechas das contradições do sistema do latifúndio e da cafeicultura, trabalhadores boias-frias na colheita do café no sul de Minas Gerais também contribuem com a frente de massa do MST, pois vários acabam aderindo à luta pela terra e convidando parentes e amigos para isso. Jailson Lima Da Cruz, Sem Terra migrante de Bom Jesus da Lapa, BA, do Acampamento Betinho (Hebert de Souza), recorda: “Meu sogro veio trabalhar no sul de Minas na panha do café. Sofreu muito, mas conheceu os companheiros do MST acampados na luta pela terra nas terras da Ariadnópolis. Ele me convidou. Como na Bahia também existe o MST espalhado no estado, aceitei o convite do meu sogro que me disse que aqui nos acampamentos era muito bão. Vim e me juntei aos companheiros do MST aqui na Ariadnópolis. Já estou aqui há 14 anos. Eu estou feliz aqui.”
Depois de 18 anos de acampamentos nas terras da Ariadnópolis, dia 11 de outubro de 2015, diante do embargo judicial do decreto do governador de Minas, Fernando Pimentel, de desapropriação do latifúndio da Ariadnópolis e também por não tolerar mais as ameaças oriundas da sede da fazenda, o MST ocupou também a sede da ex-usina Ariadnópolis com área de 63 hectares, com 26 casas ao redor da mansão da sede que tem vários andares e um elevador panorâmico, inclusive. Na Sede, o MST constituiu o Acampamento Quilombo Campo Grande e lutou para formar ali um Centro de Formação e uma Escola Eduardo Galeano. O Instituto Federal da cidade de Machado, no sul de Minas, apoia a criação da Escola, onde já se formou a 1ª turma de jovens do MST como técnico agrícola na linha da agroecologia. O Sindicato Único dos Trabalhadores em Educação de Minas Gerais (SINDUTE/MG) também apoia a criação de uma Escola Estadual pública na sede da Ariadnópolis, escola que iniciou em 2017 com mais de trezentos estudantes: crianças, adolescentes, jovens e adultos. Injustamente, o atual governador de Minas Gerais, Romeu Zema, mandou fechar a escola, o que é um erro grave.
No município de Arinos, noroeste de Minas, após o MST, no ano de 2000, ocupar por uma semana a Escola Estadual Major Saint-Clair Fernandes Valadares e a sede da Prefeitura de Arinos pressionando para a criação de uma Escola Estadual no Assentamento Chico Mendes, Itamar Franco, então governador de Minas Gerais, autorizou o funcionamento de uma extensão da Escola Estadual Major Saint-Clair no Assentamento Chico Mendes que, após alguns anos tornou-se Escola Estadual Chico Mendes. No ano de 2010 foram concluídas as obras de um novo prédio com boas instalações para a escola que se tornou referência na região (BATISTA, 2015, p. 26).
No acampamento Quilombo Campo Grande, na sede da Ariadnópolis, as famílias Sem Terra se organizavam por Grupos: grupo do Pão, do Porco, do Mel, do Frango e da Horta Coletiva. A horta coletiva era cultivada com adubação orgânica dentro dos princípios da agroecologia. Ouvindo a cantoria dos pássaros, na sede ocupada, vimos um trator novo conquistado pela Associação dos Acampados e Assentados, porcos na pocilga, dois tanques de leite, ruas calçadas, casarão histórico de 1837, ao lado de outras 25 casas grandes abandonadas. Ficamos chocados ao constatarmos o tamanho do parque industrial da ex-usina de açúcar e álcool Ariadnópolis, que se tornou sucata, tudo deteriorado. Os Sem Terra encontraram sacos de plásticos de açúcar no entulho com logotipo da usina, inclusive. Centenas de carteiras de trabalho deterioradas também foram encontradas na casa grande que funcionava como escritório.
Impressionante e estarrecedor ver o parque industrial da ex-usina Ariadnópolis todo sucateado. Roberto Bartolomeu de Freitas, Sem Terra acampado na sede a ex-usina Ariadnópolis, na época, recorda: “Aqui, se eles vierem para despejar a gente, não vão destruir, porque aqui é a sede. Aqui estava tudo abandonado. As casas aqui estavam cheias de esterco de vacas, porque as casas aqui tinham se tornado moradia de vacas. Cupim e morcego tinham demais aqui nessas casas. Tivemos que rapar tudo e limpar. Ali ao lado daquela casa ainda está um monte de esterco que a gente retirou das casas daqui. Muitas casas aqui têm escadas, mas as vacas subiam e desciam em todas essas escadas aqui.”
Com raízes camponesas, após trabalhar muitos anos na cidade, muitos camponeses, desterrados pela mecanização da agricultura e pelo avanço do capital no campo, se engajam na luta pela terra e voltam para o campo, onde reencontram o sentido da vida camponesa na luta pela terra. É o que nos relata Roberto Bartolomeu de Freitas, camponês que foi para a cidade, mas voltou para a terra: “Uma tia minha morava em São Paulo, todo ano visitava meu pai e sempre o convidava para mudar para São Paulo. Ela acabou convencendo meu pai a mudar para Guarulhos, SP, em 1964. Meu pai deve ter pensado: “Eu estou ficando velho, meus filhos crescendo e sem estudo. Melhor será levá-los para a cidade grande, pois lá tem emprego e estudo”. Mudamos - toda a família - para Guarulhos. Minha tia morava em um terreno da Caixa Econômica, com um quintal grande, onde a gente plantava uma grande horta e, após produzir as verduras, a gente vendia na rua de porta em porta. Com 15 anos, eu arrumei serviço e fui trabalhar em uma empresa dentro da base aérea de Guarulhos durante dois anos e, após ser dispensado do exército, trabalhei em uma indústria de doce e depois comecei a trabalhar como metalúrgico até me aposentar. Era uma época que havia muito serviço/emprego em São Paulo. A gente podia sair tranquilamente de uma fábrica e no dia seguinte ser fichado em outra empresa. Nesse contexto, mudei muito de empresa. Trabalhei em umas dez empresas, pois era interessante receber o acerto de contas. O conhecimento que aprendi como metalúrgico em dez empresas – por exemplo, saber fazer chapa de betoneira - não me ajuda em nada, porque só serve dentro de uma empresa. Eu não tenho dinheiro para montar uma empresa para produzir com o conhecimento que adquiri. Muitos trabalhadores permanecem escravos das empresas na cidade, porque na terra se a gente planta hoje, a gente não colhe amanhã, precisa alguns meses para colher. Logo se a pessoa não tem de onde tirar o alimento do dia a dia, se torna difícil. Para um pai de família largar um emprego que lhe dá um salário mensal é muito difícil, pois acreditar na luta pela terra implica abraçar a incerteza do êxito da luta. Se os filhos não têm como apoiar o pai na luta pela terra, pior. Agora, eu e minha companheira não abrimos mão da luta pela terra nem que alguém nos ofereça uma mansão de presente lá na cidade. Quando eu estava para casar com a Eva, ela trabalhava para um patrão que me chamou para ir para a cidade de Santos, SP, para trabalhar com ele pescando durante a semana no mar e nos finais de semana eu deveria limpar e cuidar dos jardins e da piscina da casa dele. Eu disse a ele: “O senhor quer é um escravo. Não aceito”. Nossa paixão pela terra vem do nosso berço, pois nosso pai convidava a gente quando era criança e nos ensinava a plantar milho, feijão, café e verduras. A gente não tem nada contra a polícia, temos contra a farda.”

Referência

BATISTA, Elza Cristiny Carneiro. Trajetórias escolares de jovens assentados: estudo em Arinos/MG. (Dissertação de mestrado). Florianópolis: UFSC, 2015
Belo Horizonte, MG, 16/4/2019.

Obs.: Abaixo, vídeos que versam sobre o assunto apresentado, acima.

1 - MST luta pela terra em Campo do Meio/MG desde 1998: Palavra Ética/TVC/BH c/ frei Gilvander. 17/11/18



2 - Terra, mãe libertadora! Quilombo Campo Grande/Campo do Meio/MG. Vídeo 7 - 26/1/2018



3 - Sr. Mozar no Quilombo Campo Grande/MST/MG: "Sem a terra ele não vive!" Vídeo 6 – 26/11/18





[1] Frei e padre da Ordem dos carmelitas; doutor em Educação pela FAE/UFMG; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Ciências Bíblicas; assessor da CPT, CEBI, SAB e Ocupações Urbanas; prof. de “Movimentos Sociais Populares e Direitos Humanos” no IDH, em Belo Horizonte, MG. E-mail: gilvanderlm@gmail.comwww.gilvander.org.br - www.freigilvander.blogspot.com.br             www.twitter.com/gilvanderluis             Facebook: Gilvander Moreira III

segunda-feira, 15 de abril de 2019

REDE TERRA VIVA/BH/MG: 13 ANOS CUIDANDO DA VIDA. Tantinha. Vídeo 5 – 14/...



REDE TERRA VIVA/BH/MG: 13 ANOS CUIDANDO DA VIDA – Tantinha semeando vida. Vídeo 5 – 14/7/2018.

A Rede Terra Viva nasceu da iniciativa de três consumidores que se organizaram e conseguiram que se reunissem a eles um pequeno grupo de pequenos/as agricultores/as que passaram a lhes fornecer cestas com produtos orgânicos. A aliança entre os/as pequenos/as produtores/as e os/as consumidores/as se fortaleceu e a iniciativa da Rede foi transformada na Feira Terra Viva, que neste ano de 2019, completa 13 anos. A feira é um empreendimento financeiramente independente que busca se organizar em um sistema de autogestão e segue os princípios da Economia Solidária. A maioria dos produtos ofertados é fruto do trabalho de agricultores/as familiares e urbanos, associações, cooperativas e assentamentos de Belo Horizonte e Região Metropolitana. Estes sujeitos e organizações produzem alimentos orgânicos, agroecológicos, artesanais, produtos naturais de saúde, higiene e beleza e materiais de conscientização sobre consumo e alimentação saudável. Todos os produtos oferecidos seguem a linha agroecológica, orgânica, livres de agrotóxicos e de qualquer insumo químico. Todas as ações e todos os produtos oferecidos estão voltados para o cuidado com a vida. 

A Feira Terra Viva é realizada todas as terças-feiras e sábados, em Belo Horizonte, MG, no Bairro Santa Tereza, à Rua Pouso Alegre, 1911, das 9h às 13h. Mais informações: Feira Terra Viva – Celular (31) 99635-4810 – e-mail: terravivavirtual@gmail.com Visite também o site: www.feiraterraviva.com.br e a Página da Feira Terra Viva no Facebook: www.facebook.com/feiraterraviva/

Foto: Divulgação / Ervanário São Francisco

*Videorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição: Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Belo Horizonte, MG. Vídeo 5 - 14/7/2018.

*Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


AGROECOLOGIA GERANDO BEM-ESTAR E BEM VIVER! Rede Terra Viva, em BH/MG. V...



AGROECOLOGIA GERANDO BEM-ESTAR E BEM VIVER! – Rede Terra Viva, em Belo Horizonte, MG. Vídeo 4 – 14/7/2018.

A Rede Terra Viva nasceu da iniciativa de três consumidores que se organizaram e conseguiram que se reunissem a eles um pequeno grupo de pequenos agricultores que passaram a lhes fornecer cestas com produtos orgânicos. A aliança entre os pequenos produtores e os consumidores se fortaleceu e a iniciativa da Rede foi transformada na Feira Terra Viva, que neste ano de 2019, completa 13 anos. A feira é um empreendimento financeiramente independente que busca se organizar em um sistema de autogestão e segue os princípios da Economia Solidária. A maioria dos produtos ofertados é fruto do trabalho de agricultores/as familiares e urbanos, associações, cooperativas e assentamentos de Belo Horizonte e Região Metropolitana. Estes sujeitos e organizações produzem alimentos orgânicos, agroecológicos, artesanais, produtos naturais de saúde, higiene e beleza e materiais de conscientização sobre consumo e alimentação saudável. Todos os produtos oferecidos seguem a linha agroecológica, orgânica, livres de agrotóxicos e de qualquer insumo químico.

A Feira Terra Viva é realizada todas as terças-feiras e sábados, em Belo Horizonte, MG, no Bairro Santa Tereza, à Rua Pouso Alegre, 1911, das 9h às 13h. Mais informações: Feira Terra Viva – Celular (31) 99635-4810 – e-mail: terravivavirtual@gmail.com Visite também o site: www.feiraterraviva.com.br e a Página da Feira Terra Viva no Facebook: www.facebook.com/feiraterraviva/

Foto: Divulgação / http://belezavegan.blogspot.com/2014/08/feira-de-organicos-terra-viva-em-bh.html

*Videorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição: Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Belo Horizonte, MG. Vídeo 4 - 14/7/2018.

*Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.


domingo, 14 de abril de 2019

REDE TERRA VIVA/BH/MG/13 ANOS: SAÚDE, SOLIDARIEDADE, QUALIDADE DE VIDA -...



REDE TERRA VIVA, em BH: 13 anos promovendo SAÚDE, SOLIDARIEDADE, QUALIDADE DE VIDA – Vídeo 3 – 14/7/2018.

Há 13 anos, a Rede Terra Viva destaca-se, em Belo Horizonte e região metropolitana, como um feliz empreendimento da Economia Solidária, graças a uma grande aliança entre pequenos produtores e consumidores de produtos agroecológicos, orgânicos e artesanais, com respeito à saúde, às relações humanas e ao meio ambiente. Todas as terças-feiras e aos sábados, a Rede promove a Feira Terra Viva, no Bairro Santa Tereza, à Rua Pouso Alegre, 1911, das 9h às 13h, disponibilizando, além de uma grande variedade de alimentos, produtos naturais de higiene e beleza e acessórios artesanais. Todos os produtos oferecidos seguem a linha agroecológica, orgânica, livres de qualquer veneno, de qualquer agrotóxico. A Rede Terra Viva trabalha sob a forma de autogestão e segue os princípios da Economia Solidária, do comércio justo e solidário. Os produtos da Feira Terra Viva são frutos do trabalho de associações, assentamentos, cooperativas e de agricultores familiares e urbanos.

Mais informações: Feira Terra Viva – (31) 99635-4810 – e-mail: terravivavirtual@gmail.com - Visite também o site: www.feiraterraviva.com.br e a Página da Feira Terra Viva no Facebook: www.facebook.com/feiraterraviva/

Foto: Divulgação /
http://feiraterraviva.com.br/terraviva/

*Videorreportagem de frei Gilvander Moreira, da CPT, das CEBs e do CEBI. Edição: Nádia Oliveira, colaboradora da CPT-MG. Belo Horizonte, MG. Vídeo 3 - 14/7/2018.

*Inscreva-se no You Tube, no Canal Frei Gilvander Luta pela Terra e por Direitos, no link: https://www.youtube.com/user/fgilvander, acione o sininho, receba as notificações de envio de vídeos e assista a diversos vídeos de luta por direitos sociais. Se assistir e gostar, compartilhe. Sugerimos.