Perdemos a presença física de Cidona do MST/MG, aos 48 anos, dia 27/06/2014.

Perdemos a presença física de Cidona do MST/MG.

Ontem, dia 27/06/2014, sexta-feira, às 21:30h, enquanto dançava forró em uma Festa de aniversário no Assentamento Franco Duarte, município de Jequitinhonha, Vale do Jequitinhonha, MG, Maria Aparecida Alves, 48 anos, a querida e respeitada CIDONA do MST, faleceu e ressuscitou. Cidona morreu de infarto. Ela integrava atualmente a direção estadual do MST/MG, além de ter uma histórica militância na CPT, nas CEBs, na Cáritas, na Pastoral da Criança, na ASA etc. Mulher imprescindível na luta por reforma agrária, por justiça social, por justiça socioambiental e na defesa dos direitos humanos. Ajudou a preparar a Festa de Aniversário de ontem no Assentamento Franco Duarte. Ajudou a fazer o jantar. Dias 24 e 25 de junho, dois dias antes de partir para a vida plena, Cidona participou de Encontro da Cáritas Diocesana e, exuberante como sempre, cumprimentava a todos/as com sorriso largo. Cidona tinha o poder de transfigurar os ambientes por onde passava, com seu entusiasmo irradiante contagiava a todos com disposição para tantas lutas. Em todas as lutas do MST, da CPT, das CEBs, da Pastoral da Criança, da ASA, da Cáritas etc, no Vale do Jequitinhonha ou em BH, Cidona era presença marcante. Por exemplo, dia 26/08/2006, em Salto da Divisa, MG, estava Cidona fincando a bandeira do MST no Acampamento que três dias depois foi batizado de Acampamento Dom Luciano Mendes, sob proposta dela. Ela dizia: “Ocupamos aqui no mesmo dia em que o grande bispo dom Luciano Mendes, um irmão na luta dos pobres, morreu. Por isso vamos homenageá-lo, pois cultivar a memória profética dele é dever de todos nós.”

Perdemos a presença física de Cidona do MST de MG, mas também Cidona da CPT, das CEBs, da Cáritas, da Pastoral da Criança, da ASA, enfim, Cidona, profetisa na luta dos pobres de Minas Gerais.

Cidona deixa um extraordinário legado humano, profético, espiritual, ético e de compromisso político com a causa de libertação da classe camponesa. Na ausência física, Cidona continuará presente em nós de muitas formas. Obrigado Cidona pelos 48 anos bem vividos combatendo na linha de frente da luta por reforma agrária e justiça social. Cidona, presente!

Assista no vídeo no link, abaixo, em gravação de frei Gilvander Cidona participando e animando um Encontro de CEBs da Diocese de Almenara, na cidade de Bandeira, MG, dias 2 e 4/12/2011.

Abraço terno na luta. Frei Gilvander Moreira, pela CPT/MG.

Acampamento Padre Domingos, do MST, no Município de Teófilo Otoni, MG: a sabedoria camponesa do Sr. José Francisco. BH, 26/06/2014.

Acampamento Padre Domingos, do MST, no Município de Teófilo Otoni, MG: a sabedoria camponesa do Sr. José Francisco. BH, 26/06/2014.

Acampamento Padre Domingos, do MST, no município de Teófilo Otoni, no Vale do Mucuri, em Minas Gerais: Fazenda São Roque, de 1.350 hectares, só capim, improdutiva e sem cumprir a função social, mas que ainda não foi repassada para a Reforma Agrária. Dezenas de famílias Sem Terra do MST estão lutando por esse latifúndio. BH, 26/06/2014.

Acampamento Padre Domingos, do MST, no município de Teófilo Otoni, no Vale do Mucuri, em Minas Gerais: Fazenda São Roque, de 1.350 hectares, só capim, improdutiva e sem cumprir a função social, mas que ainda não foi repassada para a Reforma Agrária. Dezenas de famílias Sem Terra do MST estão lutando por esse latifúndio. BH, 26/06/2014.

Povo da Ocupação Rosa Leão cobra da Prefeitura de Belo Horizonte Posto de Saúde para cuidar do povo das Ocupações do Isidoro, em BH, dia 18/06/2014.

Povo da Ocupação Rosa Leão cobra da Prefeitura de Belo Horizonte Posto de Saúde para cuidar do povo das Ocupações do Isidoro, em BH, dia 18/06/2014.

Nova Ocupação em terreno do CEASA, em Contagem, MG, ao lado da Ocupação William Rosa, com cerca de 600 famílias sem-terra e sem-casa.

Nova Ocupação em terreno do CEASA, em Contagem, MG, ao lado da Ocupação William Rosa, com cerca de 600 famílias sem-terra e sem-casa.

Parabéns ao Povo da Ocupação William Rosa e a outras 600 famílias que ocuparam hoje outro terreno "do CEASA", em Contagem, MG, terreno abandonado há séculos, sem cumprir função social, servindo para especulação. Só na luta coletiva a casa própria e digna, um direito constitucional, sai do papel e se constrói. A tensão é grande no local, pois a PM está no local. Sem decisão judicial de reintegração e sem alternativa digna não é admissível despejo. Pátria Livre! Venceremos! Abraço na luta. Frei Gilvander Luís Moreira

Cf. Nota no link, abaixo:

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Grandes projetos, um tormento na vida dos pobres, texto de frei Gilvander. BH, 23/06/2014.

Grandes projetos, um tormento na vida dos pobres[1]

Gilvander Luís Moreira[2]

Vivemos um tempo perigoso. O capitalismo, máquina de moer vidas, está funcionando a todo vapor triturando vidas de bilhões de pessoas e de outros seres da biodiversidade. Estamos em tempos de fundamentalismos, de céus povoados de anjos e entidades, de demônios por todos os lados, de gritaria de deuses, de promessas, de busca insaciável de bênçãos, de procissões, de peregrinações, de necessidade de expiação, de moralismos, de religiões sem Deus, de salvações sem escatologia, de cristianismos light, de libertações que não vão muito além da autoestima. Enfim, tempos de autoajuda, de dar um jeitinho para ir empurrando a vida.

Clamores ensurdecedores brotam dos porões da humanidade. A mãe Terra clama para ser salva, pois está sendo crucificada impiedosamente pelos grandes projetos capitalistas. Medo, insegurança e instabilidade atingem a todos. Atualmente insiste em imperar uma mística anti-evangélica do descompromisso com os pobres. Estes, além de empobrecidos, são marginalizados, injustiçados e acusados de serem os responsáveis primeiros pela sua situação de miséria. Inverte-se a realidade: os verdugos tentam parecer bons samaritanos. As vítimas são consideradas vagabundas, irresponsáveis e bagunceiras.

A estrutura de violência e de exclusão fragmenta multidões, deixando as pessoas em cacos. É hora de recompor os cacos em um grande e articulado mosaico.  É hora de reintegrar as nossas forças e energias vitais.

Em 2014 no Brasil, e na maioria dos países do mundo, o povo vive sob as agruras e o tormento dos grandes projetos. Por aqui estes são executados em nome do PAC – Programa de Aceleração do Crescimento -, no Nordeste, apelidado de Programa de Ameaça às Comunidades. Dentre os grandes projetos do PAC, os de maior impacto são: as grandes barragens e usinas hidrelétricas, como as de Jirau e Santo Antônio, no Rio Madeira, em Rondônia; a barragem e hidrelétrica de Belo Monte, no rio Xingu, em Altamira, no Pará; a Transposição das águas do rio São Francisco; construção de vários portos e aeroportos e ampliação e modernização de outros; fusão de grandes empresas que concentram cada vez mais o capital e vão matando as pequenas empresas. Exemplos não faltam nas áreas de telecomunicações, de aviação, das construtoras, dos grandes supermercados, dentre muitos outros. Muitos pensam que esses projetos beneficiam todo o povo, mas, na realidade, tratam-se de infraestrutura para viabilizar o crescimento do capital, hoje primordialmente nas garras de empresas transnacionais. Quase sempre esses grandes projetos são realizados por grandes empresas, mas por meio de financiamento público, via BNDES[3].

A chegada de um grande projeto é sempre envolvida por campanha publicitária espetacular que anuncia estar chegando à região uma alavanca de desenvolvimento social, geradora de emprego e que não irá causar grandes males à já tão sofrida natureza, a biodiversidade e às pessoas. Chefes da política, da economia e até da religião são cooptados e muita gente seduzida. Assim, a massa acolhe esses projetos como se fossem benfeitores que trarão emprego e melhorias sociais, mas, logo, descobre que se gera poucos empregos e, muitas vezes, em condições análogas à de escravidão. Acontece o que ensina a fábula do Escorpião e o Sapo, que diz: um escorpião pede a um sapo que o leve através de um rio. O sapo tem medo de ser picado durante a viagem, mas o escorpião argumenta que não há motivo para o sapo temer tal traição, pois se picar o sapo, esse afundaria e o escorpião da mesma forma iria junto afogar.  O sapo concorda e começa a carregar o escorpião, mas no meio do caminho, o escorpião, de fato, aferroa o sapo, condenando ambos. Quando perguntado por que, o escorpião responde que esta é a sua natureza. Isso mesmo: a natureza do capitalismo é aferroar vidas o tempo todo e cada vez com mais veneno. O funcionamento do capitalismo exige expansão, crescimento sem limites. Isso é impossível pois a natureza precisa de tempo para se recuperar das agressões. A mercadoria, base da acumulação do capital, destrói o ambiente e explora os trabalhadores. Portanto, não dá mais para acreditar que na nossa caminhada na vida o capitalismo seja a melhor companhia.

Por tudo isso, é um imenso desafio enfrentar o poder opressivo do capital diante desses mega projetos. Voltando o nosso olhar atentamente para as narrativas bíblicas, percebemos que o povo da Bíblia também experimentou na própria pele as agruras de grandes projetos. Resgatar um pouco do que foram esses grandes projetos e como o povo bíblico resistiu diante deles, talvez possa inspirar em nós táticas e estratégias para o enfrentamento aos grandes projetos de hoje. Isso é o que veremos nas próximas partes do Artigo “Grandes projetos na Bíblia e a Resistência do Povo”.

Belo Horizonte, 23 de junho de 2014.

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[1] Eis aqui a 1ª parte do Artigo publicado na Revista Estudos Bíblicos, Vol. 30, n. 120, out/dez 2013, pp. 339-358.

[2] Frei e padre da Ordem dos carmelitas; licenciado e bacharel em Filosofia pela UFPR; bacharel em Teologia pelo ITESP/SP; mestre em Exegese Bíblica pelo Pontifício Instituto Bíblico de Roma, Itália; doutorando em Educação pela FAE/UFMG; assessor da CPT, CEBI, SAB e Via Campesina; conselheiro do Conselho Estadual dos Direitos Humanos de Minas Gerais – CONEDH. E-mail: gilvanderlm@gmail.com  – www.gilvander.org.br – www.freigilvander.blogspot.com.br - http://www.twitter.com/gilvanderluis -    facebook: Gilvander Moreira  

[3] Banco Nacional de Desenvolvimento Econômico e Social. Mas o “social” está esquecido, desenvolve-se o econômico às custas do social.

Dia 16/05/2014, frei Gilvander Moreira foi entrevistado por Gilson Reis, no Programa Café & Prosa, na TVC/BH, sobre Ocupações urbanas.

Dia 16/05/2014, frei Gilvander Moreira foi entrevistado por Gilson Reis, no Programa Café & Prosa, na TVC/BH, sobre Ocupações urbanas.